Histoire et politique

Sun Ghandi

« Le chemin montré par Bapu est la solution aux problèmes actuels ». Mary I. Vanvahati/GandhiServe, 7e classe, S.N. khalid School, Rajkot, Inde. Lauréat du concours de dessin inter-écoles « GANDHI comme je le vois », Rajkot, Inde, 1991, organisé par Gandhi Information Center, Allemagne

Dans le récit conventionnel, l’histoire indienne commence avec la naissance de la civilisation de la vallée de l’Indus dans des sites tels que Mohenjo-Daro, Harappa, et Lothal, suivie par la venue des Aryens. Ces deux phases sont généralement décrites comme les périodes pré-védiques et védiques. C’est dans la période védique que l’hindouisme est apparu pour la première fois, bien que certains éléments de l’hindouisme soient clairement tirés de la civilisation de la vallée de l’Indus. Au IVe siècle avant notre ère, de grandes parties de l’Inde étaient Unies sous l’empereur Ashoka; Il a également converti au bouddhisme, et c’est dans son règne que le bouddhisme s’est d’abord propagé à d’autres parties de l’Asie. C’est à l’époque des Mauryas que l’hindouisme a commencé à prendre la forme qui informe fondamentalement la religion jusqu’à nos jours, bien que le Hindisme populaire ou Puranic soit généralement daté au début de l’ère chrétienne. Les États successeurs étaient plus fragmentés. L’Islam est arrivé en Inde au VIIIe siècle et, au XIe siècle, il s’était fermement imposé en Inde en tant que force politique; les dynasties indiennes du Nord de la Lodhis, Tughlaqs, et de nombreux autres, dont les vestiges sont visibles à Delhi et dispersés ailleurs autour de l’Inde du Nord, ont finalement été succédé par l’Empire moghol, en vertu de laquelle l’Inde a une fois de plus atteint une grande mesure de politique Unité. Ce sont certainement les contours généralement acceptés de l’histoire indienne avant l’avènement du colonialisme, bien que les spécialistes soient tous enclins à écrire cette histoire avec des accentuations et des accents particuliers.

La présence européenne en Inde date du XVIe siècle, et c’est au tout début du XVIIIe siècle que l’Empire moghol a commencé à se désintégrer, ouvrant la voie aux États régionaux. Dans le concours de suprématie, les anglais ont émergé vainqueurs, leur règle marquée par les conquêtes sur les champs de bataille de Plassey et Buxar. La rébellion de 1857-58, qui visait à rétablir la suprématie indienne, fut écrasée; et avec le couronnement ultérieur de Victoria en tant qu’impératrice de l’Inde, l’incorporation de l’Inde dans l’Empire était complète. Au début du XXe siècle, un mouvement nationaliste était apparu; et par 1919-20, le Gandhi Karamchand («Mahatma») était apparu comme, sinon le leader pratiquement incontesté de ce mouvement, certainement son architecte le plus connu et redoutable. Les campagnes successives ont eu pour effet de chasser les britanniques hors de l’Inde en 1947, mais pas avant qu’ils ne l’aient partitionnée, et ont sculpté l’État majoritairement musulman du Pakistan, plus tard lui-même démembre au Pakistan et au Bangladesh.

Le premier premier ministre de l’Inde indépendante a été Jawaharlal Nehru, qui a occupé le poste de 1947 jusqu’à sa mort en 1964. En dehors d’une courte période de deux ans à partir de 1975-77, quand une urgence interne a été imposée par l’époque-premier ministre Indira Gandhi et les libertés constitutionnelles ont été suspendus, l’Inde a été une démocratie parlementaire florissante. Pour une capsule histoire politique de l’Inde dans la période postérieure à 1947, les lecteurs sont invités à se tourner vers la section « Inde indépendante » de ce site, où ils trouveront également d’autres articles spécialisés, ainsi que la section « Actualités » de MANAS, où les lecteurs seront en mesure de trouver des articles sur certains phénomènes politiques et sociaux de ces dernières années.

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